親愛(ài)的家長(zhǎng)們：藝術(shù)教育的核心，是讓孩子學(xué)會(huì)真實(shí)地表達(dá)自己的情感和想法。這是我在大學(xué)時(shí)所接受的教育。但是對(duì)于很多成年人來(lái)說(shuō)，他們可能會(huì)認(rèn)為：孩子們的情感和想法都是不成熟的吧?讓孩子們表達(dá)自己的情感和想法真的那么重要嗎?
　　在展開這個(gè)話題之前，我想先從身邊的兩個(gè)問(wèn)題談起。
　　我是一名藝術(shù)教育者，本身也是學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的。我曾經(jīng)遇到過(guò)很多“興趣消失”或“才華消失”的例子。有的孩子一開始學(xué)美術(shù)的時(shí)候，興致很高，作品也能得到家長(zhǎng)的稱贊，孩子覺(jué)得很有成就感，但是畫了一段時(shí)間興趣就消失了。
　　也有一些美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，開始的專業(yè)成績(jī)很好，但是隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，慢慢就會(huì)遇到學(xué)習(xí)的瓶頸，才華和熱情也慢慢消失了。
　　這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源，正是因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子和學(xué)生們，他們并不明白藝術(shù)最核心的是為了表達(dá)自我，而是將關(guān)注點(diǎn)放在了迎合外界的認(rèn)可上。他們不明白在藝術(shù)當(dāng)中，只有自己的情感和想法才是最寶貴、最鮮活、最有力量的。他們的“自我部分”是欠缺的，因而導(dǎo)致了藝術(shù)興趣消散和靈感的退卻。
　　兩個(gè)相關(guān)案例的啟示
　　案例1.興趣消失：“功利性”教育為什么不可取?
　　先給大家分享一個(gè)心理學(xué)故事。有一位心理學(xué)教授每天在家里寫作，一群小男孩兒經(jīng)常在他的窗前踢足球，讓他無(wú)法靜心寫作。于是這位教授就把這群小孩兒叫到面前說(shuō)：你們每天在我窗前踢足球可以獲得一塊錢獎(jiǎng)勵(lì)。小朋友們都很開心，每天定時(shí)來(lái)踢球，都可以獲得一塊錢獎(jiǎng)勵(lì)。有一天，教授對(duì)小朋友們說(shuō)：從今天起，我不會(huì)再給你們一塊錢了。從那天起，這些小朋友覺(jué)得自己理應(yīng)獲得的報(bào)酬沒(méi)有兌現(xiàn)，就不在他的窗前踢足球了。
　　大家可以思考這個(gè)例子，一開始小朋友們是因?yàn)榕d趣而踢球，但是在獲得獎(jiǎng)勵(lì)之后，就變成為了獎(jiǎng)勵(lì)而踢球。這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)一旦消失，踢球的興趣也消失了。
　　這個(gè)例子讓我想到了教育的“功利性”。在藝術(shù)教育中，以“像不像”來(lái)衡量孩子的作品，以及進(jìn)行美術(shù)考級(jí)等等，如果缺少正確的引導(dǎo)，都有可能使孩子偏離兒童藝術(shù)教育“自我表達(dá)”的主旨，把關(guān)注點(diǎn)放在外在功利性的刺激因素上。一旦這些功利性的因素消失，或者是當(dāng)這些功利性因素得到滿足而不再具有吸引力之后，孩子們的興趣也就消失了。
　　所以，就美術(shù)教育而言，為了什么而畫畫非常重要。假如有一百個(gè)孩子在畫畫，其中二十個(gè)是為了美術(shù)考級(jí)而畫畫，二十個(gè)是為了贏得比賽而畫畫，二十個(gè)是為了得到爸爸媽媽的認(rèn)可而畫畫，二十個(gè)是為了和老師畫得一樣好而畫畫，二十個(gè)是為了表達(dá)自己的情感和想法而畫畫。從表面上看孩子們都是在畫畫，可是他們最后的收獲一樣嗎?你們希望自己的孩子為了什么而畫畫呢?
　　案例2.才華消失：只注重“技能性”訓(xùn)練的瓶頸
　　有一個(gè)藝術(shù)專業(yè)能力很強(qiáng)的中國(guó)學(xué)生，考上了列賓美術(shù)學(xué)院，在剛?cè)胄５臅r(shí)候，他的優(yōu)勢(shì)很明顯。但是隨著年級(jí)的不斷升高，他的優(yōu)勢(shì)就漸漸消失了。而與此相反的是，有些一開始并不出眾的學(xué)生在臨近畢業(yè)的時(shí)候，都已體現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)素質(zhì)。
　　很強(qiáng)的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得他很有藝術(shù)天分，但是實(shí)際上，比藝術(shù)技法更重要的，是藝術(shù)素養(yǎng)。如果只注重藝術(shù)技法，可能會(huì)在前期具有一定的優(yōu)勢(shì)，但是慢慢就會(huì)遇到發(fā)展的瓶頸，同時(shí)這些技法對(duì)人的其他方面的促進(jìn)作用也相對(duì)有限。
　　藝術(shù)素養(yǎng)雖然短時(shí)間內(nèi)看不出來(lái)，但是卻決定了一個(gè)人長(zhǎng)期的發(fā)展?jié)摿Γ⒛軐?duì)這個(gè)人的想象力、創(chuàng)造力、表達(dá)力、社交力、思維能力等諸多方面起到促進(jìn)作用。
　　所以很多一開始在技法上并不出眾的學(xué)生，如果具備了很強(qiáng)的藝術(shù)素養(yǎng)，即使這些藝術(shù)素養(yǎng)不能很明顯地表現(xiàn)出來(lái)，也會(huì)讓他們對(duì)藝術(shù)具有更為廣闊的視野，獲得更為長(zhǎng)足的發(fā)展能力。
　　我在中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)到藝術(shù)最重要的是表達(dá)自己的情感和想法。老師給我們的教育，恰恰是要我們忘掉之前所學(xué)習(xí)的技法，真正地用藝術(shù)來(lái)表達(dá)自我，找到屬于自己的表達(dá)方式，走上自己的藝術(shù)之路。這也說(shuō)明我們大學(xué)之前所學(xué)的藝術(shù)是不對(duì)路的，而我們現(xiàn)在對(duì)孩子進(jìn)行的藝術(shù)教育，很多也是繼續(xù)重復(fù)了這樣的錯(cuò)誤。
　　"自我表達(dá)"是藝術(shù)教育的起點(diǎn)
　　為什么要把“自我表達(dá)”作為藝術(shù)教育的起點(diǎn)和兒童成長(zhǎng)的基礎(chǔ)?
　　把表達(dá)自己的情感與想法作為藝術(shù)教育的起點(diǎn)，這其中包含著幾個(gè)方面的教育認(rèn)知：
　　①兒童本身具有藝術(shù)的天分、熱情和能力，藝術(shù)教育的首要任務(wù)是將孩子本身的藝術(shù)才能發(fā)掘出來(lái)，而不是教會(huì)(從外界灌輸)他們什么。
　　②兒童具有獨(dú)立的意識(shí)和需要，只有當(dāng)孩子在自我表達(dá)的時(shí)候，他們才能思維活躍，情緒高漲，始終保持濃厚的興趣。
　　③兒童具有自我發(fā)展的能力，讓孩子借助藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)自我，才能激活他們身上的潛能，讓他們?cè)谒囆g(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)。
　　反過(guò)來(lái)看，如果忽視了這些教育原則，單純地讓孩子訓(xùn)練藝術(shù)技法，那么他們很快就會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒或者挫敗感，覺(jué)得繪畫不再是令人興奮的事情，在后期的學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到藝術(shù)發(fā)展的瓶頸。
　　雖然“自我表達(dá)”無(wú)法窮盡藝術(shù)的全部?jī)?nèi)涵，但它卻是藝術(shù)以及藝術(shù)教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。讓孩子懂得藝術(shù)是自我表達(dá)的一種方式，就為他打開了藝術(shù)之門，使他的各項(xiàng)能力處于“激活”狀態(tài)，他的藝術(shù)生命也因此而得以開啟。
　　表達(dá)自我，并不意味著把孩子教育成只注重自我感受、自私自利的人。人的推己及人的同情心，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，以及他對(duì)自身幸福生活的追求，都是一體的。但是只有最核心的“我”點(diǎn)亮了，狀態(tài)對(duì)了，周圍的世界才能美好。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，表達(dá)自我、展示自我、塑造自我，是孩子建設(shè)自我的方式，也是他建設(shè)周圍美好世界的方式，兩者是一體的，這也是藝術(shù)教育的重要使命。
　　表達(dá)自我，并不意味著拒絕借鑒吸收別人的優(yōu)長(zhǎng)，而是不會(huì)照搬別人的東西，善于從別人的智慧中汲取靈感和啟發(fā)，然后再和自己的想法融合起來(lái)。“表達(dá)自我”就像進(jìn)入藝術(shù)之門的“鑰匙”，通過(guò)這把鑰匙為孩子打開了興趣之門、創(chuàng)造力之門，從此藝術(shù)在他眼中不再是一種外在的東西，而是“自己的藝術(shù)”，成為和自己息息相關(guān)的事情。
　　孩子的藝術(shù)生命因此而開啟，將來(lái)無(wú)論他是否從事藝術(shù)工作，都能從藝術(shù)中汲取源源不斷的樂(lè)趣和能量，而他也能將自己的快樂(lè)和能量更好地向這個(gè)世界傳遞，這不正是藝術(shù)對(duì)于孩子最好的賜予嗎?
 斯馬特人創(chuàng)始人：武志